wangxj 的个人博客

      在新华网上看娱乐新闻，偶然就看到标题为：“娱乐圈女星被甩的生存状况”，内容在此不详述，只是看了几张当事人的图片，让人不胜唏嘘。

    首先当然说的是最近最火最八卦的张柏芝与谢霆峰，如何闹，如何夺子，那些八卦周刊的封面也是五花八门；第二个是微博女王姚晨，上说她与恩爱七年的老公凌潇肃在西安离婚时如何地泪流满面，痛苦不已；后面又有阿萨与郑中基的一张离婚声明的照片，二个人眼睛都红得像兔子似的，让人看了于心不忍。

    当然这几位都是红得发紫的明星，可是明星也是人，也一样得经历凡俗的婚姻生活。这些人固然不像我们一样，成天想着钱，他们不缺钱，不缺钱的人至少可以有更多的选择，可以浪漫，不过也许诱惑也更多。

   纵观古往今来的人们，明星也罢，世俗如我们也罢，都不过困在狼狈的婚姻之中 。如果，不是闹到不可收拾的地步，我们旁观别人的生活，都笼罩在光鲜之下，活色生香。可是现实呢，在撕去这层美丽的面纱之下的，是张爱玲所说，布满蝨子的袍。

   我想我有些偏激，我看婚姻的态度真是很冷漠的。

成天为活着奔波的我们，尚且要为谋生抛头颅洒热血，如何适应平淡的流年，如何适应婚姻中家庭角色的扮演，如何担待各种家庭关系，解决各种难题，不异于挑战社会工作呀！我并不认为大家都能转换和适应得好。

生活不是童话，不是所有的结局都是大团圆或小团圆。

汪洋中的一条船：昨夜暴雨如注，闪电雷鸣，一个接一个轰隆的炸雷，撕开黑沉沉的天幕，让人不寒而栗，感觉像是小说中的可怕场景，又像是这样恐怖的夜晚真会发生什么事情。在自然强大不可抗拒的力量下，人类是多么渺小，我就像汪洋中的一条船。

听了同学的推荐，开始看2010年的美剧《斯巴达克斯：血与沙》，才刚看了四集，我并不能完整而清晰地概括此剧，只是有几点想法。
一、此剧中美女如云，活色生香，某种程度上满足了男人的性幻想。
二、男主角斯巴达克斯是一个由奴隶而转变成的角斗士，骁勇善战，相当能打，面庞轮廓坚硬有型，身体肌肉紧实，某种程度上满足了男人的个人英雄主义的幻想。
三、有其说此剧场面疯狂，不如说是极端。暴力打斗充满了血溅三尺的景象，那些从头颈项间、膀臂沟股间喷涌而出的大量鲜红色的血，和剥人皮，斩断四肢的画面充斥着屏幕，血腥而极端。这一方面是导演追求的视觉效果，是噱头；另一面也是后现代主义荒芜的心灵需要的解构效果，极端解构了荒芜。
四、如果只用几个关键词来归纳，是：血腥、暴力、打斗、色情、唯美、极端。
五、这是适合男人看的电视剧。让每一个男性看了后会生出血脉贲张，气吞万里如虎的感觉。这样一个能打又帅又酷的哥们，他不断地打，不是为了所谓的自由，不是为了不做奴隶，也不是为了活下去，他是为了爱情，为和妻子团聚。所以我说，电视剧不是生活，超之于庸常之上，一谈到美好的爱情，境界自然是不一样，满足了人们在现实中不能实现的梦想。

一、美国高中生的生活很开放，尤其是情感生活很奔放，对性的态度开放得让人觉得随便，不知是因为娱乐精神，还是还原了生活本身的面目。

二、美国家庭很民瑞脑消金兽主与自由。在家里，孩子可以很正常地担心父母的相处，会追问父母的外遇，父母也会以很轻松的口吻说到孩子的性，总之，孩子与父母的交流与沟通，模式与中国完全不一样，至少中国家庭总是处在封建家长制，家长在很多问题上要强迫孩子，命令孩子。

三、关于角色。女主角斯薇娜是个丰满高挑健康的女孩儿，说真话，美国的女孩儿太成熟了，像亚洲人的25岁。为什么导演要把她造型成自然风，所有衣饰都是东一片混搭西一片，比如有一次从酒吧出来，里面是浓绿的T恤，外面是豹纹的外套，我其实欣赏不了自然风，感觉好凌乱。

四、关于读书。说的是高中生的学校生涯，为什么她们老是聚会，老是约会，老是PARTY，就是从来不一起坐下来谈一下老师和作业，是因为青春期的反叛么？还是有钱人家的，贵族学校里的富二代，这样一群人是不用读书的。

五、关于现实。我相信这世界上只要存在过多的金钱和私欲，那么现实生活就是天下大同。虽然讲述的是高中生，可是片子的含意要深远得多，同学家长捐图书馆的，还有是校董的，有家庭地位的，这些人在学校犯了事儿是不用承担严重后果的，而学习努力，人品正直上进的学生，是不能给自己机会犯错的。呵呵，和中国的体制一样吧，杀人也可以不偿命，有钱能使鬼推磨。

六、回到感情。女主角是个有钱人家的孩子，爱上的男主角是个平民。这不是灰姑娘的童话吧，这是本片最吸引我的地方了。因为现实总教唆我们要强强联手，要锦上添花，可是我根本不想改我的本性，我喜欢感情就是感情，现实就是现实。可能因为现实生活没有真感情了吧，所以我喜欢这种人们所谓不现实的感情，高中生还是浪漫吧。

人到40，之所以称之为不惑，是因为知道什么是自己应该坚持的。到了我这个年纪，才知道什么是自己想要的生活，什么是真正喜欢的，什么是该拒绝的。
就像我坚持要读好书，坚持要在经济上独立，坚持在感情上专一，坚持不上夜店，至少知道自己适合什么样的生活。
固然我不能融入别人的生活，不过自己的精神世界于我而言尤其重要，而不必更多考虑别人的评价，所以我也不妄图进入别人的心里。
前几久我想辞职，为各种事气不愤，后来我友劝我后，我平静了，我仔细想了一下这个世界，这世界只有二种人能混得好：一是人头熟，兜得转；二是特别会钻营。我既然不是这二种人，在公司不能拿更多的薪水，不是很正常么；所以我该平衡心态，我就做一个普通人，混着这稳定的工资，有人买着保险，人呀，要甘心做一个普通人，不能和命运去拼搏，哪个喊自己不优秀。
我有很多感悟，比如说我同事的老公去世了，她哭着来讲诉心里苦，说某人打电话安慰她，她感激感动得很，我说你呀，这些话就不要听了，人总是看着别人比自己差时心里就平衡，这些廉价的同情不必要的，要朝前看，再找男朋友。
天天上班，不就是敷衍同事与上司，下班再去敷衍同学和朋友，那么生活实在是太累了，不如像钱钟书和杨绛一样，在家埋头作学问好了，踏实多了。
我思索，人生的意义究竟是什么，是唱KTV，上夜店，狂欢吃饭喝酒，还是积极的生活习惯，如早睡早起，多喝水，多运动，多读书，我选择后者，选择宁静的生活态度。

正开始读苏青的散文，才不过读了三、四个短篇，就不免要有话说，这些话和苏青想要表达的一个样儿，来说说我们女人。
古有古礼，现有现规，在这世界上，女人莫名其妙地从出生下来就背负着原罪。
先说古代的礼法，女人如果不生男孩，就犯了七出之条，如果老是生不出男孩，要么被先生休掉，要么先生可以正大光明地纳妾，或是公开去找交际场上的舞女。女人因为这个不公平的待遇，在家在社会在各种圈子里都失了地位，没有人看得起她，旧时代的妇女因此一生背负着沉重的枷锁，不能翻身，苦矣。现在的妇女地位倒是比从前大大地提高了，至少在城市里，生男生女无所谓了，况且现在的女人不依靠男人，自己养活自己的也有很多了。
原罪其二，女人不得享有女子的教育。无论何时，女人生在这个男人的世界里，她所学所想都要符合男人的规范，学习男子的课程，思想男子的思想。如苏青如言，从古至今，没有开设给女子的课程，没有课程教女人在家庭里如何生小孩，如果对付家事，如何管教娘姨，倒是少不了代数几何算学。所以女人可以和男人一样打拼天下，在家管教家务自然是不在行的，这样又要被自己的男人嫌憎，不谙妇道。
原因其三，女人是不能实现其理想的。苏青在书中说到，几个读过书的女子，都抱怨成天在家瞎忙，把时间用在家事上。在大家庭的呢，要成天敷衍老人小姑，晚上要敷衍男人；在小家庭的呢，要成天管教娘姨，要操心小菜钱。那么，女人想要丢掉包袱，去外出做事实现理想，先就是时间不允许，其次是男人不允许，除非男人破了产，只好女人去挣钱，否则女人为了家庭和睦，自然只得乖乖地呆在家里，除了抱怨也无他法。
好像我们现代女性表面上看上去倒好，不用成天在家敷衍老人和男人，而且大部分女人都出来工作了。可是女人真是悲哀得很呐，工作时就得拿出百倍的精力来敷衍老板和同事，生怕一不小心砸了饭碗。果真是饭碗丢了，回家去处理家务，伸手向老公要钱，那钱是好要的，那也要有难看的嘴脸罢，还是被人掐了脖子的。在外面是要工作的，在家庭时也还是开门七件事，样样都少不得，孩子是得管教的，老公也还是要照顾的，我觉得妇女解放，唯一的进步，不就是早上不用像旧时代的妇女一般，陪着老公蹲马桶，给老公递报纸罢。
原罪其四，两性关系上。男人一成功便可以三妻四妾，歌舞升平；不成功的男人要在外面胡调个把情人，还有许许多多女人看在钱份上，看在孩子份上忍气吞声。而女人，这女人自古就是在男人脚下的，女人就不能找三四个老公，找三四个情人，纵然有这样的人，都被人背后唾骂死了，成了不要脸的狐狸精下三烂。但是男人的下作，人们就形成自然的，甚至是默认的。
所以，我要说妇女解放就和天下大同这种境界一般，只能想一想，是不可能实现的。人类只要一天存在利欲，一天存在不公平，女人就凭体力在生理上的劣势，必然在这男性世界是低一等的。哪怕有所谓的女强人不同意，可是这是明摆着的，这世界是男人的，女人就得按照规则行事。

连着几日睡不好觉，想必是天气渐渐变得热了，其实也缘于我想得太多。
一口气读完苏青的《结婚十年》，一口闷气堵在嗓子眼儿，义愤填膺似的，堵了几天了，影响了我的睡眠。
要我说，女人都该来读张爱玲与苏青，她们两个是三十年代海派文学的代表人，写作主题都围绕着女人，生活，婚姻家庭，还有职业。首先因为她们都是女人，其次是她们都用笔刻画了自己的婚恋和事业，再有就是她们都一样深刻且直白地揭露了男性世界的压迫，女人的无奈与悲凉。
张爱玲笔下的悲凉还有着鲜花着锦，烈火烹油的境界，那个苍凉的手势里夹杂着繁花似锦，夹杂着奢糜的活色生香，然后就是无止境的希望的没落。苏青则是直截了当地控诉了，用控诉这个词是恰当的，她笔下的世界就是她的生活，对压迫的反抗用现实主义的角度来看就是控诉万恶的旧社会。
苏青摒弃了那些依依呀呀，你侬我侬的情话与絮语，在她眼里春光太短暂，鸟语花香是被风瞬时吹散了的，她眼里只有米呀油呀的七件事。她有思想，想向上，想写作，可是结婚的十年里，她不得不维持婚姻先后产下三女一男，努力作个贤妻与慈母，用她的话说：“哪里有中途变心的母亲”，她想坚强，但是她没有经济收入，她得违心谄媚夫婿，为的是谋到更多的钱来养活子女。
她在书中写道，纵是想作一个贤妻，天天从早到晚忙于家事，她的眼光也黯淡了，神情也惘然了，她在婚姻生活中活活要被现实拖垮。然而既便是这样，她的男人一样要在外面找心爱的女朋友，成天成夜不归家，想给家用就给家用，不想给时还拉着长脸吼叫，这种手心向上问男人要钱的日子，完全就是被男人掐住了脖子，这种苦闷的生活煞是气恼，终于在结婚十年后两人离异。
《结婚十年》是根据苏青真实的婚姻生活写就的，“十年啊，就是再美丽的花朵也扬上了尘埃，没有了当初的鲜丽”。是不是给我们女人许多启示。我读完此书最大的感受是，女人既是伟大的，又是卑微的，伟大于在无限苦难里挣扎生存，卑微于无法以己之力改变现实的苦难，纵是如约翰克里斯朵夫一样不怕苦难想要扼住命运的喉咙，但是毕竟太难了，就是出走家庭成为一个职业女性，所赚的铜子也实难谋生。
苏青毕竟是抛弃婚姻出走了，经历了女儿早夭，儿子失散的悲苦，如果说她天生就是坚强的，不如说是为生活所迫。她也曾想到过死，不过总算是挺过来了。
一提到坚强的女人，就让我想起萧红的《生死场》中描写的中国北方人民：生的伟大，死的坚强。
苏青的《结婚十年》就是告诫女人们：靠自己。

她是这样一个女人。
蠢笨与谄媚。这两个词用在她身上固然是不好，但是又十分地贴切。
她有四十多岁，按说这个年龄的女人有了一些人生经历，也一定受过一些磨难，不应该显出不符合年纪的天真来，然而她却是天真的，说起话做起事，总是让人觉得楞头楞脑，像出初毛庐一样。
天真未必不好，至少不会心机太深，太有城府，我倒是认为她不是一个可恨的人。但是天真的结果，让我误以为如果不是在这里做事，她一向便是在家伺侯老头子和儿子，没有自己的生活，没有思想，也没有才能。所以我心底里不由地升起对她的鄙夷来。
除了天真外，她还是一个没有主意的人。看见人家吃什么穿什么，她都会高高兴兴地觉着好，一面拍手赞叹，一面跟风。她的身材并不好，却要学人家穿起高雅的旗袍来，人家如果说什么东西好来着，她也必定觉着好，仿佛没有主见似的，不知道自己需要什么。
我断定她在家是主妇来着，我是一向瞧不起主妇的，因为那是一帮只会做家事，围着老公与孩子转，没有自己的生活，不再上进的一群人。就凭她，不能独立地做什么事情，我就有些轻视。
她爱人去世后，她可能害怕孤独，无论去哪个地方，或是做什么事情，总要有人陪，一方面她是爱热闹，一方面是她极端害怕一个人，她无论如何也领略不了一个人的乐趣。
我很为她悲哀，因为我认为一个人的乐趣有许多，不管是出去行走，或是看书写作，或是购物，一个人总有一个人的好，要学会一个人把生活变得精彩。
我一向把她看作是太天真，有时又想，她哪里是天真，她表露出来的那种对金钱的热情简直就是发狂了，这样的人怎么能够天真呢？
有一个年薪二百万元的离婚的中年男子要择偶，请我们帮忙。她急切地推荐她的侄女，只可惜那钻石王老五嫌女方岁数太小了，在我看来，婚姻只是为了钱未免合适，她却是口口声声地表示失望，觉得嫁给有钱人真是大大地好呀。
不知她是在生活上吃过苦头，还是嫁给有钱人能带来经济上的莫大满足，关于嫁给有钱人，我的确没有发言权。
还有一天，有个同事说起亲戚家出售回迁房，好像是房子价格合适还是什么的，她急切地询问，满嘴都是钱钱钱，一边叉着腿倚在门边上，一边指点着，嘴里啧啧地赞叹着：“太便宜了，太便宜了”。那样子，作足了鲁迅先生笔下的杨二嫂。
关于她可笑的种种，于我脑子里形成了鲜明的形象，我于是便想为她作个传。

       现在害怕看大众化娱乐化的微博，要么都是转发图片或信息，要么就是小情小调，好容易来了一个号称写纯文的，也尽是些春天鸟叫，你侬我侬的，让我看了着实心惊与灰心。

      所以我还是闲时看看经典，看我的《约翰克里斯朵夫》与苏青，不管鸿篇巨制或朴实自然的生活，字里而间都是情感和心灵，有内容有思想有感情。不过普罗大众却是要喜欢的，让他们笑或哭，或是廉价的情感泛滥。

      四月是适合读诗的季节，春和日暖，鸟语花香，读惨痛深沉的《荒原》或是唐诗，都再合适不过，悲惨的不那么痛心，而柔和的更加温柔，这是件鲜花着锦，烈火烹油的美事呀。